Historique:

Hasparren entre dans l'histoire avec la fameuse plaque datant de la formation de l'Aquitania Novempopulana (autrement dit de la Novempopulanie ou Aquitaine des neuf peuples). La plaque fut découverte en 1660 et est datée du début du IVe siècle. On peut lire sur cette pierre scellée dans le mur de l'église :

Flamen item du(u)muir quaestor pagiq. magister
Verus ad Augustum legato munere functus
pro novem optinuit populis seiungere Gallos
Urbe redux genio pagi hanc dedicat aram.
que l'on peut traduire ainsi :

«Flamine (=prêtre du culte impérial), et aussi duumvir (= membre d'un collège de deux magistrats dirigeant la cité), questeur (= percepteur), et administrateur du district (= littéralement du pagus, ou pays, subdivision d'une cité romaine. Le pagus des Sparianni, connu par un texte épigraphique, pourrait avoir été un village englobé dans la cité de Lapurdum et les Sparianni avoir donné leur nom à l'Hasparren moderne.)
Verus, chargé d'une ambassade auprès d'Auguste (=l'empereur),
a obtenu pour les neuf peuples d'être séparés des Gaulois ;
de retour de la Ville (=Rome), il dédie cet autel au Génie du pays(=ce même district ou pagus, sudivision de la cité antique, en l'occurrence sans doute le village à l'origine de l'actuel Hasparren).»

C'est en effet à cette époque que la réforme de Dioclétien a réorganisé la carte administrative de l'Empire, divisant l'Aquitaine (comme la totalité des provinces de l'empire, devenues sans doute trop difficiles à gérer) en de moins vastes districts dont il était plus facile de contrôler les impôts. Ces nouvelles provinces plus petites sont, dans le cas de la subdivision de l'Aquitaine au nombre de trois, parmi lesquelles la Novempopulanie. Ce document est le plus souvent interprété comme une preuve de l'altérité opposant les neuf peuples de l'Aquitaine méridionales (Euskariens ou proto-basques ?) aux peuples de l'Aquitaine Première et de l'Aquitaine Seconde (gallo-romains) mais la procédure évoquée par la dédicace n'est qu'une réforme de l'administration romaine sans portée politique. La Novempopulanie demeure rattachée au Diocèse des Gaules. Il apparaît par ailleurs que les Neuf peuples ont constitué en fait, et ce dès le début du IVème siècle, un ensemble comptant pour le moins une douzaine de cités.

Au Moyen Âge, Ahaizparrena, protégée par ses deux châteaux de Zalduzahar (1125) et Zalduberri (1310) était une étape des chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle.

En 1784, l'instauration d'une franchise commerciale accordée à Bayonne et à la partie du Labourd située au sud de la Nive, qui entraîna des contrôles "vexatoires" de la Ferme générale pour les communes du nord du Labourd, fut à l'origine d'une révolte des femmes d'Hasparren qui se propagea aux communautés voisines. Plusieurs régiments d'occupation furent envoyés sur place plus de 5 000 fusils furent saisis. En rétorsion, l'intendant, M. de Néville, fit abattre le clocher de l'église d'Hasparren, qui ne fut reconstruit qu'en 1816.
En 1790, le canton d'Hasparren comprenait les communes de Briscous, Hasparren et Urt, et dépendait du district d'Ustaritz.

Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Hasparren

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